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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    ---------------  【参考书目】  一、 中文部份158  、 英文部份166  附录  附录一:台南县民间寺庙办理小区教育活动之现况及推展  途径之调查问卷 168  附录:台南县...民俗、艺文、体能、节庆等活动,于小区内亦从事公益慈善活动及关心小区问题。  、寺庙办理小区教育活动所遭遇到的困难为经费不足,专业人力不足、承办人员不足及小区居民参与率不高等。  三、寺庙办理小区教育...

    黄锦绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html
  • 法雨涓滴

    乌有。一般死执著汉,所以终日讲说,终日违背,皆坐此死执著之病根未消,故致难得实益也。(丙寅三月初二)  附录一 唐三藏法师玄奘传节要  二月四日夜半。瞻病僧明藏禅师见有人各长一丈许共捧一白莲华。如小...竟不回转。  附录 印光老人复黄涵之道尹书节要  昨得初十手书,知尊夫人确得往生,了无疑虑。其宿世固于净土法门,有大栽培。惜阁下提倡较晚,倘于十年前即提倡,俾净土法门之若事若理,一一明了,兼以力修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310973373.html
  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    十七《世祖十四》。  [25] 拙稿前揭文。  [26] 参见拙文《关于元代设于江淮的释教都总统所》(未刊)。  [27] 见蔡美彪《元代白话碑集录》附录,科学出版社1955年版,第120~121页。...(图一),龛外缘左侧上方[2]有一块高111、宽126厘米的长方形石刻。石刻表面因风化而显斑驳,依稀可辨有两行文字(图):  “至元二十四年岁次丁亥三月十五□□□ \功德主江淮诸路释教都总统所经历...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014174411.html
  • 敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述

    莫高窟北区西夏文文献译释研究》(一),刊《敦煌莫高窟北区石窟》第一卷附附录一,文物出版社,2000.   [22] 见本刊本期史金波《敦煌莫高窟北区出土西夏文文献初探》。   [23] 雅森?吾守尔《敦煌莫高窟北区洞窟出土部分回鹘文献概述》(一),刊《敦煌莫高窟北区石窟》第一卷附录,文物出版社,2000.   [24] 敦煌莫高窟北区洞窟出土的回鹘文文献,由中国社会科学院民族研究所副研究员雅森...

    彭金章,王建军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570374853.html
  • 佛陀论持戒

    修行,未必能成佛。吾人学佛修行或可减少烦恼。   M、对于教人如何成佛之导师,应观察他是否已经成佛,否则他如何教人成佛?世尊释迦牟尼在原始佛典的记载中,只是教人如何修行。   附录,论持戒  ...没有了人生欲望的对象,也就意味着没有了人生。但是佛认为对人欲的目标,不可强求,不可贪恋执着,当随缘取舍,而非禁欲。(参阅本书附录的《从因缘说金刚戒》一文)   围棋以每一方在棋盘上控制的空间而分胜负,...

    洪汝诠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254582141.html
  • 戒淫断欲圣典汇编

    《孝子经》节录 《大乘日子王所问经》节录 《梵网经》节录 《大威德陀罗尼经》节录 《圆觉经》节录 《法句经》节录 附录一:论书法语 附录:大德语录 附录三:警世珠玑 ...报生猪狗道,由前贪爱深。 一切女人性,少实多谄曲; 不念臭秽身,坐卧思食欲; 邪视他男子,情喜相逼触; 百千万亿劫,毕竟不满足。 附录:大德语录 紫柏尊者 奇男子,须...

    海涛法师选辑

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/053244526.html
  • 离婚率意味着什么?

    让你们的孩子一起毁掉。(文中未成年人姓名均使用了化名)   (摘自《家庭》第2期下半月版) 附录   “单亲家庭”给家庭带来了什么   雷耀  中国社会报网 ...法师的话予以正确理解的一种必然的结论。 附录:   如果有父母爱着……对26人盗抢团伙案的沉重反思   (盗抢团伙26人全是单亲家庭孩子!!!)   作者:林波 刘兴望 ...

    净空法师

    |家庭|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1623193910.html
  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    真理的指导原则》,其原文手稿并未题名,但依据《原则四》,笛卡尔本人的心目当中应意许其为《Mathesis》即《马特席斯》,亦即《普遍数学》。   [14] 参见管震湖:《附录、马特席斯》,见于【法】...Nyāya-bińdu于当今学界影响最广。宗喀巴大师《密宗道次第广论》曰:   “以是应知,七部量论等诸正理论,是于自宗大师佛陀,及佛教、证种正法,并于如理修正法者,引发真诚广大恭敬,最胜方便。”[...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html
  • 李炳南老居士与台湾佛教

    浇漓淳,礼义重见于今日矣。如谓旧观也,固可;如谓之新象,亦无不可。叙事已,并录乐输诸善士,镌于金石,俾来者仰其盛德,咸知有所兴焉。   附录 雪庐老人的诗   《雪庐佛学汇稿》最后一种是《雪庐...徐灶生、朱炎煌、张松柏诸居士筹组台中佛教莲社,社址设于法华寺内,雪庐当选首届社长。翌年,由许克绥、朱炎煌居士捐赀购得民宅一栋为社址,以后屡经扩建,乃成为中台湾巍峨庄严之净土道场。   民国四十年十月...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001839018.html
  • 天台早期禅法的心性说

    附录’,台北慧炬出版社,1998年,501页。】。另外,台湾释法藏也发表过《天台禅法的特质——兼论〈法华三昧忏仪〉之修持》一文,他把‘天台实践法门之修持...宗的禅法思想。心性说是天台宗二祖慧思大师禅法思想的核心,主要有七个方面的内容:一是心为万法之本体,是心即全妄而皆真,三是如来藏说,四是三性染净说,五是辩证唯心说,六是假想妙用说,七是法界法尔说。慧思的...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194339259.html